CHRIST IS THE BEGINNING AND THE END By Dave Janssen 요한계시록 22:13 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라 묵상내용 시작과 끝은 단순한 사건이나 뉴스가 아닙니다. 그것은 한 분의 인격이십니다. 바로 예수님입니다. 세 문장이 하나로 엮여 그분께 최고의 위엄을 드러냅니다: “나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라.” 우리는 시작과 끝에 대해 이야기하지만, 예수님은 그 시작과 끝을 모두 품고 계시는 분이십니다. "나는 알파와 오메가라” 하신 그 말씀은 출애굽기에서 계시된 하나님의 이름이며, 땅에서 아버지와의 불가분의 하나 되심을 선언하실 때 사용하신 바로 그 말씀입니다. 생각해 보십시오. 모든 것은 시작이 있고 끝이 있습니다. 전도서가 말하듯 모든 일에 때가 있습니다. 그리고 예수님은 그 모든 것의 중심이자 포괄적인 초점이 되십니다. 그러나 우리 삶의 많은 순간은 어색한 ‘중간’

THE RETURN OF THE RIGHTEOUS JUDGE By Pablo García 디모데후서 4:8 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라 묵상 내용 그녀의 눈은 지평선을 뚫어지게 바라보고 있습니다. 숨죽인 기대 속에 수백 명과 함께 부두에 서 있습니다. 7개월이라는 시간이 영원처럼 길었지만, 지금 이 순간 매 초가 지나갈수록 가슴이 더 아프게 뛰고 고통이 커집니다. 곧 남편이 배에서 내려올 것이고, 그녀는 그의 품에 안길 것입니다. 마지막 포옹 이후 한 순간도 지나지 않은 듯하면서도 영원처럼 느껴질 그 재회가, 바로 눈앞에 다가오고 있습니다. 지평선에 희미한 형체가 나타납니다. 매 초가 또렷이 확인해 줍니다. 그가 돌아왔다. 기다림이 끝났다. 예수님은 사도행전 1장에서 세상의 왕으로, 의로운 심판자로 다시 오시겠다고

RETURN OF THE KING By Ron Morrison 마태복음 25:31 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 묵상 내용 “인자(사람의 아들)”는 예수님께서 자신을 가장 자주 사용하신 칭호입니다. 이는 그분의 참된 인성을 드러내면서도, 동시에 이스라엘의 메시아요 영광의 왕이 되시는 유일하신 분임을 강력하게 선포하는 이름입니다. 다니엘 7:9-14에서 “인자”가 옛적부터 항상 계신 이 앞에 나아가 영광과 존귀와 나라와 모든 백성과 모든 족속과 모든 방언이 다 그를 섬기게 하시는 영원한 왕국을 받으시는 장면이 나옵니다. 마태복음 25:31에서, 십자가의 죽음을 바로 눈앞에 두신 예수님께서는 자신이 영광의 보좌에 앉아 모든 민족을 심판하실 것이라고 담대히 선언하십니다. 그분은 보화 같은 생명을 대신 내어주신 희생 후, 죽음의 권세를 깨뜨리시고 승리의 부활로 일어나시며, 의와 공의로 통치하실 지상 왕국을 반

JESUS, THE LION OF JUDAH 요한계시록 5:5 장로 중의 한 사람이 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼시리라 하더라 묵상내용 최근 2025년 C&MA 총회에서 전 연합회장 존 스텀보의 옛 비디오 증언을 다시 들으며 깊이 깨달았습니다. 고통의 시간 속에서도 이렇게 고백할 수 있다는 사실이요. “이 여정이 마음에 들지 않지만… 하나님께서 이 가운데 계시고, 하나님은 선하시다.” 그 순간 우리는 겟세마네 동산의 예수님과 같은 심정을 느낍니다. 앞에 놓인 잔을 바라보며 눈물 흘리지만, 결국 “아버지의 뜻대로 되기를 원하나이다” 하고 하나님의 계획에 온전히 항복합니다. 요한은 요한계시록 4:1에서 “마지막 때에 일어날 일들을 보게 하리라”는 음성을 들었습니다. 그런데 5장에 이르러 아무도 그 두루마리를 펼 자격이 없자, 요한은 크게 울기 시작합니다. 그 두루마리는 단순히 마지막 때

THE KING OF GLORY by Victor Monroig 시편 24:7-10 7 문들아 너희 머리를 들지어다 영원한 문들아 들릴지어다 영광의 왕이 들어가시리로다 8 영광의 왕이 누구시냐 강하고 능한 여호와시요 전쟁에 능한 여호와시로다 9 문들아 너희 머리를 들지어다 영원한 문들아 들릴지어다 영광의 왕이 들어가시리로다 10 영광의 왕이 누구시냐 만군의 여호와께서 곧 영광의 왕이시로다 (셀라) 묵상 내용 십대 시절, 저는 중세 영화를 무척 좋아했습니다. 말을 탄 기사들, 웅장한 성, 그리고 겸손한 농민이 갑자기 기사나 왕으로 거듭나는 드라마틱한 이야기들 말입니다. 그러나 세월이 흐르면서 제 마음을 완전히 사로잡은 왕은 따로 계셨습니다. 그분은 가시관으로 왕관을 쓰셨고, 화려한 보좌가 아니라 세상이 ‘패배’라고 조롱한 십자가 위에서 통치하셨습니다. 그들이 보지 못한 것은, 그 보이는 패배가 인류 역사상 가장 결정적이고 영원한 승리였다는 사실입니다

THE LORD WHO BRINGS PEACE IN THE MIDST OF CHAOS 요한복음 14:27 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라 묵상내용 Kathy Sappia 의 간증입니다. 2020년 11월 18일은 제 인생에 깊이 각인된 날입니다. 아침에 자매에게서 온 한 통의 전화가 모든 것을 산산조각 냈습니다. “어머니가 돌아가셨어.” 불과 몇 시간 전만 해도 수술 후 잘 회복 중이라는 소식을 들었는데 말입니다. 저는 수천 마일 떨어진, 코로나로 완전히 봉쇄된 나라에 있었습니다. 비행기는 뜨지 않았고, 돌아갈 길도 막혀 있었습니다. 설령 간다 해도 다시 들어올 수 없는 상황이었습니다. 그 극심한 슬픔과 무력감의 폭풍 속에서 예상치 못한 것이 저를 감쌌습니다—바로 평안이었습니다. 머리로 이해할 수 없는, 그러나 결코

THE LORD WHO COMFORTS AND CARES 요한복음 14:16  내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니 묵상내용 작별은 언제나 어렵습니다. 예수님께서 사랑하시는 제자들에게 작별을 고하셔야 했던 그 마음을 잠시 잊고 살았던 것 같습니다. 주님은 우리의 고통을 대신 짊어지시고, 우리의 죄를 대신 지시며, 가장 가까운 이들을 뒤로 남겨두고 떠나셔야 했습니다. 캔디스 실비의 간증입니다 제 어머니는 인생의 대부분을 병으로 보내셨습니다. 어린 소녀 시절부터 치유를 위해 기도했습니다. 다른 아이들처럼 엄마와 함께하고 싶었습니다. 젊은 여성이 되어서도 계속 기도하며, 주님께서 어머니께 기적을 베푸실 거라 믿었습니다. 함께 여행도 다니고, 활기찬 할머니가 되실 거라 기대했습니다. 하지만 시간이 지날수록 병은 줄어들지 않고 오히려 더 깊어졌습니다. 저는 지쳐갔습니다. 그럼에도 하나님은 어머니를

THE DELIVERER AND MIRACLE WORKER 마태복음 8:16-17 16 저물매 사람들이 귀신 들린 자를 많이 데리고 예수께 오거늘 예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓아 내시고 병든 자들을 다 고치시니 17 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라 묵상내용 마태복음 8장에서 예수님은 산상수훈을 마치시고 내려오신 후, 그날 저녁 놀라운 일들을 행하십니다. 사회에서 완전히 버림받은 나병환자를 손으로 만지시며 깨끗하게 하시고, 이방인 백부장의 종을 멀리서도 말씀 한 마디로 고치시며, 베드로의 장모를 일으키신 후, 많은 사람들이 병든 자와 귀신 들린 자들을 데려오자 예수님은 단 한 마디 말씀으로 귀신을 쫓아내시고, 모든 병든 자를 고치셨습니다. 모든 것이 하나님의 절대적인 권세로, 말 한마디로 이루어졌습니다. 이 치유와 해방의 사역은 단순한 기적이 아니라, 이사야가 예언

ANOINTED TO SET THE CAPTIVES FREE 이사야 61:1 주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며 묵상 내용 여기서 말씀하시는 분이 바로 주 예수님이라는 것을 우리는 압니다. 그분께서 나사렛 회당에서 이사야 61:1-2a를 직접 인용하시며 이렇게 선언하셨기 때문입니다: “오늘 이 글이 너희 귀에 응하였느니라” (누가복음 4:21). 예수님은 세례 받으실 때 성령으로 기름 부음을 받으셨습니다. 이 기름 부음은 복되신 동정녀의 태에서 이미 시작되었고(누가복음 1:35), 장성하시면서 계속되었으며(누가복음 2:40,52), 세례 때에 공개적으로 나타났습니다. 그리고 그분의 몸과 영혼이 하늘로 올라가실 때까지 결코 멈추지 않았습니다. 그분의 지상 사역의 핵심은 가난한

THE HEALER OF BROKEN HEARTS 시편 147:3   상심한 자들을 고치시며 그들의 상처를 싸매시는도다. 묵상내용 제 친구 리사 플런켓은 2025년 5월, 오랜 암 투병 끝에 이 땅을 떠났습니다. 우리는 그녀의 삶을 축하하기 위해 모였지만, 마음은 산산조각이 난 채였습니다. 육체적 치유와 더 많은 시간을 함께할 수 있기를 바라는 간절한 기도가 응답되지 않았기 때문입니다. 슬픔은 날것 그대로였고, 응답되지 않은 기도의 아픔은 유난히 깊었습니다. 그런데 바로 이런 순간에 시편 147:3이 우리를 조용하고 부드럽게 맞이합니다: “상심한 자를 고치시며 그들의 상처를 싸매시는도다.” 이 시편은 아마도 바벨론 포로 생활을 끝내고 귀환한 이스라엘 백성의 시기에 쓰였을 것입니다. 그들에게는 고향이 폐허가 되고, 가족이 흩어지고, 예배가 끊어진 거대한 상실의 시간이었죠. 정치적 물리적 재건을 넘어, 그들의 영혼 깊은 곳에 공동체적 트라우마가 자리

예레미야 30:17 여호와의 말씀이니라 그들이 쫓겨난 자라 하매 시온을 찾는 자가 없은즉 내가 너의 상처로부터 새 살이 돋아나게 하여 너를 고쳐 주리라 묵상내용 “회복”이라는 단어는 어쩌면 우리 언어 가운데 가장 따뜻하고 아름다운 단어일지도 모릅니다. 무언가를 원래의 온전한 상태로 되돌려 놓는다는 뜻이기 때문입니다. 삶이 길어질수록 깨짐은 점점 더 많아집니다. 깨진 몸, 깨진 관계, 깨진 마음. 한때 꿈꾸던 미래가 바위투성이 해안에 부서지듯 산산조각 나고, 온전하고 건강했던 것의 파편만 남는 때가 옵니다. 그런 순간 우리는 취약해지고, 외로워지며, “어떻게 이렇게까지 잘못될 수 있었을까”라는 물음에 사로잡힙니다. 그런데 바로 이 순간, 선지자 예레미야는 우리에게 분명히 말합니다. 그는 현실을 부정하거나 축소하지 않습니다. 대신 이렇게 외칩니다: “이것이 이야기의 끝이 아니다.” 하나님은 깨진 것을 고치실 수 있고, 잃어버린 것을 다시 채우실 수

BY HIS STRIPES WE ARE HEALED 이사야 53:5 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 묵상 내용 치유와 속죄는 C&MA(기독교선교연맹)의 기초적인 믿음입니다. A.B. Simpson은《치유의 복음》에서 이렇게 썼습니다: “이 복된 육체적 구속의 복음이 옛날의 자리로 서서히 회복되고 있으며, 교회는 결코 잃어서는 안 될 것을 다시 되찾는 법을 천천히 배우고 있다.” 그러나 보수적인 회의론과 합리주의가 끊임없이 도전해 왔고, 성도들은 “한 번 성도들에게 전하여진 믿음을 위하여 힘써 싸워야” 했습니다(유다서 3절). 하나님께서는 연합(C&MA)을 통해 이 진리를 회복시키셨지만, 그 당시에도 “힘써 싸워야” 했고, 오늘 우리에게도 동일한 싸움이 요구되고 있습니다. 예수님의 사역은 이사야 53장에 온전히 드러나 있습니다.

우리나라 교육 현장에서 오랫동안 사랑받아 온 정채봉 선생님(작가이자 교육자)의 짧지만 매우 날카로운 동시 한 편을 소개합니다. 제목은 " 콩씨네 자녀 교육"입니다. 광야로 내보낸 자식은 콩나무가 되었고, 온실로 들여보낸 자식은 콩나물이 되었고. 이 한 편의 동시는 콩나물과 콩나무라는 극명한 대비를 통해 부모의 양육 태도를 예리하게 꼬집습니다. 콩나물은 온실 같은 보호된 환경에서 자랍니다. 자주 물을 주어야 하고, 그래서 빨리 자랍니다. 통통하고 길지만, 결국 혼자서는 똑바로 설 수 없습니다. 반면 콩나무는 척박한 땅에 뿌리를 내립니다. 광야의 바람과 햇볕, 가뭄과 추위를 견디며 오랜 시간 인내해야 비로소 홀로 우뚝 서고, 많은 열매를 맺게 됩니다. 너무 과잉보호하면(온실처럼) 아이는 콩나물이 되고 맙니다. 적절한 자유와 도전의 기회를 주고, 안전한 울타리 안에서 환경을 만들어 주면 아이는 콩나무처럼 강인하게 자라납니다. 방치하라는 말이 결코 아닙니

(THE APPROPRIATION OF FAITH IN SANCTIFICATION) 성경본문 데살로니가전서 5:23-24 평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 또 너희의 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도께서 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라. 너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라. 묵상 내용 예수님께서 어부, 농부, 대장장이, 건축가, 목자, 종과 같은 일상적인 직업들을 통해 깊은 영적 진리를 가르치신 것이 참으로 놀랍습니다. 그런데 오늘 우리 모두가 가장 생생하게 공감할 수 있는 비유는 바로 운동선수입니다. 달리기 경주의 목표는 결승선을 통과하여 이기는 것입니다. 이를 위해선 외투를 벗어던지고, 경기복을 단정히 여미며, 신발에 붙은 흙을 털어내고, 마음을 산만하게 하는 모든 생각을 과감히 치워야 합니다. 그리고 오직 결승선만을 바라보며, 레이저처럼 집중하여 온 힘을 다해 달려야 합니다. 마찬가지로,

SANCTIFIED TO BE MADE IN THE LIKENESS OF GOD 성경본문 에베소서 4:23-24 오직 너희의 심령이 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라. 묵상 내용 요한복음 17장에서 예수님은 십자가를 바로 앞에 두고 제자들을 위해, 그리고 오늘 우리를 위해 유언과 같은 기도를 올리십니다. 그 중심에 담긴 말씀은 이겁니다: “내가 저희를 위하여 나를 거룩하게 하노니 이는 저희도 진리로 거룩함을 받게 하려 함이니라”(요 17:19). 예수님께서 아버지의 뜻에 완전히 헌신하심으로 우리가 하나님의 거룩한 목적을 위해 구별된 삶을 살 수 있는 길이 열렸습니다. 주님의 십자가 희생을 통해 우리는 단순한 피조물이 아니라 사랑받는 하나님의 자녀로서의 참된 정체성을 얻었습니다. 하나님의 신성한 계획을 이루어가는 능력을 받았습니다(히 10:10). 성화는 도덕적 청결을 넘어서는 것입니다. 하나님의 거룩

SANCTIFIED TO BEAR FRUIT 성경본문 요한복음 15:5  나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라 묵상내용 가지가 포도나무에 붙어 있어야만 열매를 맺고 번성할 수 있습니다.  가지가 나무에서 떨어지면 곧 시들고 열매를 맺지 못합니다. 그리스도께서는 바로 우리의 참된 포도나무이십니다! 그분은 우리를 거룩한 목적을 위해 구별하시고, 성화하시고, 성령의 열매(사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제)를 맺는 삶을 살도록 부르셨습니다. 또한 하나님을 사랑하고 서로를 사랑하는 의미 있는 사역을 위해 우리를 구별하셨습니다. 그런데 우리는 종종 이 모든 것이 나의 노력에 달려 있다고 착각합니다. 더 열심히, 더 많이 하려고 애쓰다 보면 오히려 신뢰를 내려놓고 스스로를 지치게 하기 쉽습니다. 하지만 이것은 주님께서 보여

SANCTIFIED TO BEAR WITNESS 성경본문 데살로니가전서 5:23-24 평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 또 너희의 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도께서 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라. 너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라. 묵상내용 성화는 단순히 거룩함을 위한 구별이 아니라, 목적을 위한 구별입니다. 바울은 데살로니가전서 5:23-24에서 성화가 우리의 전 존재—영과 혼과 몸—전체에 미친다고 분명히 말합니다. 부분적인 변화가 아니라 온전한 변화이며, 그 근거는 오직 하나님의 신실하심에 있습니다. 하나님은 우리의 외적인 행동만 고치시는 데 관심이 있지 않으십니다. 그분은 우리가 그분의 임재를 증언할 수 있는 성품으로 빚어지기를 원하십니다. 우리의 삶 자체가 은혜와 순결과 능력의 살아있는 증거가 되어, 결국 그리스도를 가리키는 표지판이 되기를 바라십니다. 진정한 증언은 우리의 완벽함

빌립보서 2:12-13 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라. 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니 묵상 내용  우리는 행위로 구원받는다는 믿음을 갖지 않습니다. 그러나 많은 경우 “성화는 행위로 이루어진다”는 사고방식에 자꾸 미끄러져 들어갑니다. 마치 이렇게 말하는 것처럼요. “예수님, 저를 구원해 주셔서 감사합니다. 이제부터는 제가 알아서 잘 해보겠습니다.” 물론 우리는 큰 소리로 이렇게 말하지는 않습니다. 하지만 우리의 행동과 태도는 종종 그런 마음을 드러내곤 합니다. 성화는 예수님을 닮아가는 평생의 여정입니다. 이 진리는 골로새서 2:6과 아주 잘 맞아 떨어집니다. “그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하라.” 구원을 받을 때 믿음으로 항복하며 받아들였던

THE SANCTIFYING WORK OF CHRIST 고린도전서 6:11 너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받았느니라 묵상내용 성화는 먼 미래에 도달해야 할 목표가 아닙니다. 예수 그리스도를 믿는 모든 성도에게 이미 주어진 현재의 실재입니다. 고린도전서 6장에서 바울은 교회 성도들에게 그들이 과거에 어떤 사람들이었는지를 상기시킵니다. 죄에 얽매여 하나님과 멀어져 살던 사람들이었습니다. 그런데 그는 놀랍고도 아름다운 선언으로 말을 잇습니다. “그러나 너희는 씻음 받고 거룩하게 되었고 의롭게 되었느니라” 성화는 거룩해져 가는 과정이지만, 바울은 그것을 이미 완료된 사실로 말합니다. 왜냐하면 그리스도 안에서 하나님께서 이미 우리를 당신께 구별하여 거룩한 자로 삼아 놓으셨기 때문입니다. 우리가 믿는 순간부터 성령님은 우리 안에서 평생에 걸친 성화의 사역을 시작하셨습니

(HOLY AND SET APART FOR GOD) 히브리서 10:9-10  그 후에 말씀하시기를 보시옵소서 내가 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨으니 그 첫째 것을 폐하심은 둘째 것을 세우려 하심이라. 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 묵상내용 여러 교회를 다니면서 많은 사람들이 “이 사람처럼 살면 하나님을 잘 따르는 삶이겠지” 하며 모범으로 여기는 사람들에 대해 이야기하는 것을 자주 들었습니다. 하지만 진정한 최고의 하나님의 모범은 오직 한 분, 예수 그리스도뿐입니다! 그분만이 죄를 용서하실 수 있는 유일한 분이십니다. 왜냐하면 예수님은 죄 없는 완전한 희생제물이 되셔서 갈보리에서 생명을 내어주셨고, 사흘 만에 부활하셨기 때문입니다. 오늘 본문은 그리스도께서 단순히 십자가에서 죄를 속죄하신 것에 그치지 않으시고, 구약의 제사 제도 자체를 완전히 폐지하시며, “그리스도의 몸으로 드린 단 한